„Jövőkutatás” változatai közötti eltérés

A Miau Wiki wikiből
(Ontológiai modul)
(Ontológiai modul)
40. sor: 40. sor:
 
**Jövőképalkotás
 
**Jövőképalkotás
 
**prognózis
 
**prognózis
 +
**eszközök(brainstorming,Delphi-módszer)
  
 
==  Ellentmondások és vitatott kijelentések modulja ==
 
==  Ellentmondások és vitatott kijelentések modulja ==

A lap 2005. november 10., 17:44-kori változata

Angol megnevezés: ...

Történeti modul

  • 1913-1994. Robert Jungk a jövőkutatás úttörője volt. Nem a jobb és ígéretesebb jövőhöz segítő ujításokon dolgozott, hanem sokkal inkább annak a végiggondolására buzdított, hogy vajon milyen következményekkel járhat a frissen kipróbált technikák és technológiák bevetése. Az egyik ilyen aktuális kérdése az atomenergiára vonatkozott. Legelső, 1955-ben megjelent könyvének címe is ezt tükrözte: "A jövő már elkezdődött". Utolsó, 1993-ban kiadott könyvének címe ugyanebben a szellemben íródott "Mégis. Életem a jövő szolgálatában" címmel. Robert Jungk folyamatosan arra kívánt emlékeztetni bennünket, hogy a jövőt ma alakítjuk. [1]
  • 1930-40. Ezekben az években Lewin a jövőt már egy állandóan változó képként fogta fel. Ő vezette be a pszichikus tér fogalmát. E spektrumban megjelennek az anticipációk, a remények, a vágyak és a félelmek, amelyek mozgósító erővel hathatnak a jelenbeli döntéseinkre. Azóta kialakult az a módszertan és metodika, amely a jövőkutatást önálló társadalomtudományi diszciplínaként határozza meg. Hazánkban az 1970-es évek óta a Magyar Tudományos Akadémia is elismeri tudományként. [[2]]
  • 1940.-es években kidolgozott futurológiából (a természet és a kultúra jövojével való rendszeres foglalkozás – O. Flechtheim) és a két világháború között megjelent prognosztikából (gazdasági prognosztika – O. Morgenstern fejlődött ki.[3]
  • 1968. ettől az évtől kezdve van hivatalos jövőkutatás.Ekkor alakult meg Aurelio Peccei vezetésével a Római Klub.
  • 1972. óta több világmodell készült a klub szervezésében, ezek segítettek az emberiség figyelmét a jövő és a jövő problémái felé fordítani. [4]
  • 1976.A Magyar Tudományos Akadémia megalapította a Jövőkutatási Bizottságot a IX. Osztály – a Gazdaság- és Jogtudományok Osztálya – keretében. Ez nyilvánvaló kifejeződése volt annak, hogy közel 10 év után a hazai tudományos közélet is elfogadta a jövőkutatást mint új tudományterületet.A Jövőkutatási Bizottság első elnöke Kovács Géza egyetemi tanár, a magyar jövőkutatás megalapítója volt 12 éven át (1976-1988 között). Abban az időben erősödött meg a hazai jövőkutatás. A Bizottság tudományos eszközökkel vizsgálta a Római Klub által kezdeményezett világmodelleket és azok tartalmát, s következtetéseket fogalmazott meg hazánk jövőjére vonatkozóan.
  • 1988-tól a Bizottság elnöke Gidai Erzsébet egyetemi tanár volt, akinek nevéhez nemcsak újabb két hazai jövőkutatási konferencia sikeres megrendezése fűződik, hanem az 1987-ben megrendezett Európai Regionális Konferencia (témaköre: A jövő technikája és társadalmi hatásai) és a World Futures Studies Federation 1990-ben megrendezett 11. Jövőkutatási Világkonferenciája (témaköre: A jelenbeli döntések és a hosszú távú jövőképek kapcsolata) is.
  • 1999-2005 között a Bizottság elnöke Besenyei Lajos egyetemi tanár, a Miskolci Egyetem rektora volt, aki nagy súlyt helyezett arra, hogy a hazai jövőkutatók – akik a jövő különböző aspektusaival foglalkoztak – évente egy-egy komolyabb fórumon eszmét cserélhessenek a jövő nagy kérdéseiről.
  • 2005. szeptemberétől a Bizottság elnöke Nováky Erzsébet, a Budapesti Corvinus Egyetem Jövőkutatás Tanszékének tanszékvezető egyetemi tanára.[5]Megfigyelései:
  • A jövőkutatásban a bizonytalanság ontológiai és gnoszeológiai értelmezésben egyaránt megjelenik (Nováky, 1997). Az ontológiai (lételméleti) bizonytalanság azt fejezi ki, hogy van-e és mekkora az esélye valamely folyamat, illetve jelenség létezésének, elhalásának vagy létrejöttének. Ekkor a hangsúly az előrejelzés tárgyával összefüggő bizonytalanságon van. A gnoszeológiai (ismeretelméleti) bizonytalanság az ismeretekkel összefüggő kijelentésekre utal, azaz valamely előrejelzési tárgyra vonatkozó tudás, ismeret bizonytalanságát (határozatlanságát) fejezi ki.
  • A jövőkutatási elmélet és gyakorlat egyik központi kérdése: mennyire jó az előrejelzés abban az értelemben, hogy mennyire tükrözi már a jelenben a jövőbeni valóságot, és mennyire szolgálhat a jövőt nagymértékben meghatározható döntések, cselekvési programok alapjául. Ez vonatkozik a foresight típusú előrejelzésekre is. Egy előrejelzés akkor megbízható, ha olyan minőségű belső tartalommal rendelkezik, amely lehetővé teszi a döntések optimális megalapozását, s következtetéseiben, hatásaiban a mindenkori környezeti feltételrendszerben a legjobban szolgálja a fejlődést vagy hárítja el a veszélyeket, s bekövetkezési valószínűsége nagy (Nováky, 1997).
  • Instabil helyzetben a múlt, a jelen és a jövő kapcsolata nem olyan egyértelmű, mint amilyen az a stabil időszakban volt. Az egyértelmű, jól kezelhető, egymásra építhető múlt-jelen-jövő kapcsolatot - amit az okság és a determinizmus jellemzett - felváltja a természeti és társadalmi rendszerek nem-lineáris, körkörösen okozati, dinamikus és holisztikus jellegéből következő többértelműség (Nováky, 2001).
  • Az egyének, bár érthetően segítséget várnak a kedvező jövő felismeréséhez és megvalósításához a tudománytól és a hatalomtól, maguk is részesei akarnak lenni annak, hogy miként változzon a társadalom és a gazdaság. Megnőtt tehát a jövő építésének, formálásának ún. participatív jellege (Nováky, 2004).
  • Hideg Éva megfigyelései:
  • A jövőkutatás versengő irányzatai a paradigmaváltás szempontjából a káoszelmélet, az általános evolúciós elmélet és a posztmodern tudományelmélet köré szerveződnek (Hideg, 1998).
  • A tudományos jövőkutatás azonban gyakran beleütközik olyan problémákba, amelyek a tudományosság kritériumainak nem teljes körű kielégítésére utalnak, miközben az előrejelzések sokszor a gyakorlati igényeket sem elégítik ki. A jövőkutatás ezért új filozófiai és tudományelméleti kutatások felé fordult, amelyek alapján a jövőkutatás elméletének és metodológiájának központi problémájává vált az evolúció, és benne az ember szerepe, valamint az, hogy az emberi előrelátás (foresight) milyen szerepet tölt be a különféle folyamatok végbemenetelében és azok jövőjének alakításában (Hideg, 2001).[6]

Ontológiai modul

  • "a szócikk része valaminek(a szócikkel egyenrangú fogalmak)"kapcsolattípus:
    • futurológia(elméleti síkon)
    • Jövőképalkotás
    • prognózis
    • eszközök(brainstorming,Delphi-módszer)

Ellentmondások és vitatott kijelentések modulja

  • ...

Definíciós modul

  • ...

Tesztkérdések modul

  • Fontos szerepe van-e a heurisztikának a jövőkutatásban? IGEN
  • Igaz-e,hogy a futurológia és a prognosztika a jövőkutatás része? IGAZ
  • A társadalomtudományok közé tartozik a jövőkutatás? IGEN, mint tudomány a tárgya alapján

Ajánlott irodalmak modulja

  • Gidai Erzsébet - Tóth Attiláné: Beveztés a jövõkutatás elméleti és módszertani kérdéseibe

(Arisztotelész, 2001)

  • Nováky E. (1995b). Jövőkutatás kaotikus körülmények között.In: Nováky E. (szerk.): Káosz és jövőkutatás. Budapesti Közgazdaságtudományi Egyetem, Jövőkutatás Tanszék
  • Nováky Erzsébet (szerk.) (1997): Jövőkutatás. AULA, Budapest